匈奴往事：失我焉支山，令我婦女無顏色
有(you)(you)這樣(yang)一首(shou)(shou)古詩，傳頌千(qian)年(nian)(nian)，成為經典之作。有(you)(you)這樣(yang)一首(shou)(shou)古詩，結構及其簡單(dan)，單(dan)句(ju)重復三遍。有(you)(you)這樣(yang)一首(shou)(shou)古詩，記載了(le)漢(han)人(ren)與(yu)匈(xiong)(xiong)人(ren)的(de)(de)(de)百年(nian)(nian)戰爭，他(ta)(ta)本是一首(shou)(shou)匈(xiong)(xiong)奴(nu)的(de)(de)(de)民(min)謠，因匈(xiong)(xiong)奴(nu)沒有(you)(you)文字，只以口口相傳的(de)(de)(de)方(fang)式傳唱著(zhu)，它如此平常，而蒼(cang)涼悲壯(zhuang)，一個沒有(you)(you)文字的(de)(de)(de)民(min)族，匈(xiong)(xiong)奴(nu)早就淹沒在歷史(shi)的(de)(de)(de)風塵中(zhong)，但作為匈(xiong)(xiong)奴(nu)的(de)(de)(de)對手，我(wo)們的(de)(de)(de)祖先記下(xia)了(le)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)歌謠，無論是通過貿易中(zhong)的(de)(de)(de)交流，還(huan)是戰爭中(zhong)獲取的(de)(de)(de)俘虜-具體的(de)(de)(de)方(fang)式我(wo)們不能(neng)得知，但千(qian)真萬確，漢(han)人(ren)記下(xia)了(le)這一首(shou)(shou)而不是其他(ta)(ta)的(de)(de)(de)民(min)謠。哪怕只是看著(zhu)這幾句(ju)簡單(dan)的(de)(de)(de)文字，我(wo)也能(neng)感受(shou)到兩千(qian)年(nian)(nian)前的(de)(de)(de)漢(han)人(ren)，在竹簡之上的(de)(de)(de)欣喜與(yu)驕傲。
讓我們來(lai)感受一下，匈奴人的悲傷：
失我祁連山，使我六畜不蕃息。失我焉支山，使我婦女無顏色。
失我焉支山，令我婦女無顏色。失我祁連山，使我六畜不蕃息。
亡我祁連山, 使我六畜不蕃息。失我焉支山, 使我嫁婦無顏色。
今日的(de)(de)(de)青海省(sheng)(sheng)、甘肅省(sheng)(sheng)，在(zai)漢代以(yi)前曾經是匈奴(nu)(nu)渾邪(xie)王與休屠(tu)王的(de)(de)(de)牧場(chang)，而祁(qi)(qi)連山(shan)的(de)(de)(de)名(ming)稱(cheng)，也(ye)是由(you)匈奴(nu)(nu)人所命名(ming)，他們的(de)(de)(de)“祁(qi)(qi)連”，指(zhi)的(de)(de)(de)是“天”。焉支山(shan)又(you)稱(cheng)胭(yan)脂山(shan)，盛產(chan)胭(yan)脂草(cao)，是匈奴(nu)(nu)民族(zu)重(zhong)要的(de)(de)(de)顏料產(chan)地，丟失了(le)胭(yan)脂山(shan)之后，匈奴(nu)(nu)的(de)(de)(de)女人再(zai)也(ye)沒有可以(yi)化妝的(de)(de)(de)工具。宏大的(de)(de)(de)戰爭就這(zhe)樣(yang)和個人生活關聯在(zai)一起，而在(zai)這(zhe)首(shou)沉重(zhong)的(de)(de)(de)古詩(shi)背后，是漢與匈奴(nu)(nu)百年的(de)(de)(de)戰爭。
我(wo)不(bu)(bu)知(zhi)道先(xian)人(ren)(ren)是(shi)(shi)如何看待匈(xiong)奴(nu)(nu)(nu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)失意的(de)(de)(de)(de)，也許也曾有過(guo)同情和(he)體諒(liang)，但更重要的(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)守衛了(le)漢(han)(han)(han)家疆土(tu)的(de)(de)(de)(de)平(ping)安。匈(xiong)奴(nu)(nu)(nu)人(ren)(ren)曾經(jing)遭受的(de)(de)(de)(de)苦難，漢(han)(han)(han)人(ren)(ren)在更早的(de)(de)(de)(de)時候就已經(jing)經(jing)歷(li)過(guo)了(le)，甚(shen)至秦修長(chang)(chang)(chang)城(cheng)，以(yi)(yi)拒匈(xiong)奴(nu)(nu)(nu)，不(bu)(bu)惜征發天(tian)下民力(li)，求萬世治安事。我(wo)們的(de)(de)(de)(de)百姓所受的(de)(de)(de)(de)苦難也一(yi)(yi)樣不(bu)(bu)少，為了(le)抵御匈(xiong)奴(nu)(nu)(nu)而創造的(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)(chang)城(cheng)，在后世成(cheng)為歷(li)朝(chao)歷(li)代一(yi)(yi)個重要的(de)(de)(de)(de)防御工事，長(chang)(chang)(chang)城(cheng)以(yi)(yi)內，即(ji)是(shi)(shi)漢(han)(han)(han)土(tu)。長(chang)(chang)(chang)城(cheng)以(yi)(yi)外，有時候則(ze)不(bu)(bu)是(shi)(shi)漢(han)(han)(han)土(tu)。而這(zhe)一(yi)(yi)道在21世紀的(de)(de)(de)(de)今天(tian)成(cheng)為世界八大奇跡之一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)(chang)城(cheng)，在他修筑的(de)(de)(de)(de)時候百姓所遭受的(de)(de)(de)(de)苦難，比匈(xiong)奴(nu)(nu)(nu)婦女的(de)(de)(de)(de)胭脂要更加沉重。我(wo)們的(de)(de)(de)(de)先(xian)民甚(shen)至留(liu)下了(le)孟(meng)姜女哭(ku)長(chang)(chang)(chang)城(cheng)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)故事。陳勝吳廣(guang)揭竿而起，王侯將(jiang)相寧有種乎，秦朝(chao)匆(cong)匆(cong)而亡，漢(han)(han)(han)朝(chao)便接過(guo)了(le)和(he)匈(xiong)奴(nu)(nu)(nu)作戰的(de)(de)(de)(de)責任。
前有(you)白登之圍，后(hou)有(you)和(he)親之恥。
至漢武帝，公元前(qian)121年，匈奴(nu)又一(yi)次入侵我河北懷來。霍去(qu)病將兵出隴西，過焉支山，短(duan)兵相(xiang)交(jiao)，大獲(huo)全(quan)勝。同(tong)年，霍去(qu)病將騎兵五萬(wan)，出北地二連里(li)，至祁連山尋得(de)匈奴(nu)主力，大戰竟日，俘(fu)虜三萬(wan)余人，匈奴(nu)渾邪王(wang)部被徹(che)底(di)擊(ji)破，余部逃(tao)亡漠北。從此(ci)漠南(nan)無王(wang)庭，有史(shi)漢家第(di)一(yi)功。
在流浪(lang)的(de)路上，逃難的(de)人(ren)們(men)唱出了(le)這(zhe)支歌(ge)。而飽受戰(zhan)亂之苦(ku)的(de)漢人(ren)記錄下了(le)這(zhe)首(shou)歌(ge)，這(zhe)既是(shi)勝利的(de)里(li)程碑，也是(shi)苦(ku)難的(de)一個終結(jie)。讓胡馬遠(yuan)離漢土，讓和平(ping)永駐(zhu)人(ren)間(jian)。
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