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社火是新年前三天的一筆文化藝術休閑娛樂主題活動，占據永登縣的還有城鎮美麗鄉村。永登的社火，通常情況下從陰歷正月底四之前之后已經開始，到元宵節開啟浪潮，正月十五已經便以“送瘟神”而逕行結束了。廣東菜的永登社火，最上邊是春官，隨后為老虎、旱船、高蹺、龍燈、竹馬子、鐵芯子、秧歌這些，由安寧鼓隊殿后。更具類型是指性的社火在苦水、紅城、中堡何家營、連城牛站等地。
永(yong)登社(she)火的(de)(de)(de)源于(yu)很(hen)悠久，就(jiu)可以說(shuo)是原創的(de)(de)(de)祭(ji)祀(si)生(sheng)活和(he)圖藤信(xin)奉演化二(er)來。社(she)火中(zhong)多運用的(de)(de)(de)馬(ma)、牛與高蹺(qiao)、新車(che)、旌旗、鑼、鼓、鈸等特技，使社(she)火成(cheng)了社(she)會(hui)中(zhong)游戲娛樂(le)的(de)(de)(de)一款(kuan)獨(du)有的(de)(de)(de)藝術性樣式(shi)。社(she)火的(de)(de)(de)最主要的(de)(de)(de)內容以漢族人(ren)(ren)文化古事有利于(yu)，僅(jin)僅(jin)樣式(shi)非常的(de)(de)(de)很(hen)多，當(dang)中(zhong)有時代志傳承反派人(ren)(ren)物、民(min)簇王者(zhe)英雄、兵(bing)家法陣，以老人(ren)(ren)民(min)提倡的(de)(de)(de)反派人(ren)(ren)物為(wei)據，此其(qi)祈求(qiu)雙方中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)壽。

表 演 項 目

春 官

春官是前進在社火小組最正中間的人物角色，據傳他是漢代提供我國古代春耕的命官。他頭戴烏紗帽，身穿官服，面蓄長髯，體態壯碩，手拿式掃帚，緩緩搖晃，中念念有詞，倆測有衙役持肅靜、逃避的品牌很，每到演出表演位置，勢必請他上座。來用掃帚輕掃在空中，蘊意打掃災害性、瘟疫，折射出吉祥如意與幸福感。

舞 獅

在以往人文精(jing)神中，大(da)(da)(da)(da)(da)大(da)(da)(da)(da)(da)大(da)(da)(da)(da)(da)小獅子(zi)(zi)老(lao)(lao)虎(hu)(hu)座(zuo)有鎮(zhen)宅辟邪(xie)、降福之靈，是鴻(hong)運的(de)(de)喻意，故永(yong)登(deng)地(di)市都(dou)是舞(wu)獅的(de)(de)過(guo)年習俗。舞(wu)獅是繼春官完后(hou)的(de)(de)第1 個(ge)出演欄目。近年來鏗(keng)鏘(qiang)堅實(shi)的(de)(de)鼓鈸聲，大(da)(da)(da)(da)(da)大(da)(da)(da)(da)(da)大(da)(da)(da)(da)(da)小獅子(zi)(zi)老(lao)(lao)虎(hu)(hu)座(zuo)搞出很(hen)多出演動(dong)做，小劇場話劇又高又大(da)(da)(da)(da)(da)威武雄(xiong)壯的(de)(de)體位。每到(dao)優點，人民(min)都(dou)必須披紅放鞭炮(pao)，爭著從大(da)(da)(da)(da)(da)大(da)(da)(da)(da)(da)大(da)(da)(da)(da)(da)小獅子(zi)(zi)老(lao)(lao)虎(hu)(hu)座(zuo)身下鉆過(guo)，靡(mi)不非常吉利。永(yong)登(deng)舞(wu)獅有薄厚之分，原(yuan)初的(de)(de)舞(wu)獅均(jun)為(wei)硬大(da)(da)(da)(da)(da)大(da)(da)(da)(da)(da)大(da)(da)(da)(da)(da)小獅子(zi)(zi)老(lao)(lao)虎(hu)(hu)座(zuo)，徹底解(jie)決后(hou)多該成軟大(da)(da)(da)(da)(da)大(da)(da)(da)(da)(da)大(da)(da)(da)(da)(da)小獅子(zi)(zi)老(lao)(lao)虎(hu)(hu)座(zuo)。永(yong)登(deng)硬大(da)(da)(da)(da)(da)大(da)(da)(da)(da)(da)大(da)(da)(da)(da)(da)小獅子(zi)(zi)老(lao)(lao)虎(hu)(hu)座(zuo)舞(wu)為(wei)省(sheng)級重點非遺(yi)該項目。

舞 龍

永登縣的莊浪(lang)河范圍(wei)，社(she)火隊里(li)也都是兩只龍(long)(long)(long)，眼前(qian)這(zhe)條青龍(long)(long)(long)，眼前(qian)這(zhe)條黃龍(long)(long)(long)。表(biao)現時(shi)龍(long)(long)(long)身由7人至9人分節(jie)支撐體(ti)(ti)系，碎(sui)步起跑，運動各(ge)式(shi)各(ge)樣，偶(ou)爾(er)(er)(er)(er)往右翻(fan)騰，偶(ou)爾(er)(er)(er)(er)俯首從下向上，能給消費者1種龍(long)(long)(long)入云霄(xiao)而又(you)破浪(lang)入海的印象。龍(long)(long)(long)燈表(biao)現時(shi)要把尤頭和體(ti)(ti)腔內(nei)(nei)的燈燭解鎖(suo)，表(biao)現者將龍(long)(long)(long)高昂舉起來，在(zai)漆(qi)黑的魅影的黑夜(ye)中偶(ou)爾(er)(er)(er)(er)嘆氣、擺(bai)尾，偶(ou)爾(er)(er)(er)(er)翻(fan)騰、翻(fan)滾，偶(ou)爾(er)(er)(er)(er)圍(wei)繞在(zai)柱子之內(nei)(nei)，千姿百態(tai)。甚至還要龍(long)(long)(long)那(nei)里(li)噴(pen)火，舞龍(long)(long)(long)表(biao)現場

面(mian)格外恢宏。

東北虎、人熊

永登社火含有諸多神獸信仰的身影，小豹子、龍本身還在小豹子、人熊的演出表現欄目。小豹子演出表現應該由兩個人抬的大小豹子和幼兒紙飾演的小小豹子成分，打小豹子的自袒胸古人武土的服飾公司，單掌赤拳，提供心細武功；大小豹子則由品嘗，那么就不愁沒有顧客舞頭，品嘗，那么就不愁沒有顧客殿后，作成各式兇悍工作，騷擾武土，小小豹子則憨態俏麗，尾隨大小豹子作成嬉戲工作。人熊演出表現由二大個裝辦大熊，兩幼兒紙裝辦小熊寶寶，其袒胸仿制熊皮，在步伐比較急促的羅鼓聲中歡快的兒歌起跳，一味武土打扮起來的幾乎每個女孩子持五尺木棍提供國術騙術，似與熊通過搏斗，熊則對武土的木棍躲、閃，又向武土持續地作成滾、爬、躍等各式工作。

旱 船

旱船也叫花船或采蓮船，用竹、木、秫秸綁成，全長約三米至3.3米，寬1.7米范圍，外蒙彩布，扎著紙花。出演時套系在女舞蹈家的腰上，如坐船狀；另有一個扮艄公，出演時和船中的美女對舞，好比湖面行船似的，邊舞邊歌，項目似的是行為勞動改造和情感日常。

秧 歌

秧歌在永登三區又叫小唱，它既也是可以的在前行中表寅，也也是可以的在活動場地中使出手藝。正常數量不限，人太多，就越出現出其人數之鴻達。秧歌有著邊歌邊舞的行式，伴奏以大鼓、鑼、鈸主要。秧歌曲的相關內容10分充裕，有體現了勞作的，規章制度生命的的；有體現了情愛的，體現了歷史上活動的；有著贊美當代生命的的。

高蹺和高高地蹺

高蹺(qiao)也(ye)叫踩高蹺(qiao)，即演繹者(zhe)的(de)兩腳(jiao)和雙下肢被綁縛在1m高的(de)木棒上(shang)，或(huo)繞場行駛，或(huo)邊行邊舞。演繹者(zhe)穿(chuan)著戲裝，手(shou)提式紅纓槍，打扮成(cheng)戲曲人物(wu)角色，生、旦、凈、末、丑具(ju)全，伴著羅鼓點(dian)子翩翩起舞。永登苦水高高的(de)蹺(qiao)多達4點(dian)5米(mi)，驚險熱(re)血、熱(re)血，迸(beng)發出美好幻想和咋舌，為全國(guo)(guo)性(xing)(xing)之冠(guan)。2010年在成(cheng)都市國(guo)(guo)際(ji)性(xing)(xing)非(fei)遺節上(shang)獲(huo)“太陽光神鳥”特等獎(jiang)，現為發展中國(guo)(guo)家

級非(fei)遺頂目。

鐵芯子

永登的鐵芯子又叫木亭。鐵芯子是用鐵棍做骨架，的外表飾品有樹木、小花朵、彩綢和紙花，總有飾品矛槍劍戟的。去，鐵芯子是由八人到八人抬著，如今己經把鐵芯子固定好在小型農機二手車上行速率進節目創意表演。節目創意表演以嗩吶、鑼鼓點性生活、伴奏，以高、驚、險、奇為上海特色，框架上綁縛衣著搭配扮成五花八門電視劇人物畫的孩童，它們擺出各有的姿態，主要小劇場話劇歷史文化情節、人們民間傳說等，更有提現目前生活有精神景觀的。

竹 馬

社火中的竹馬是用細竹杠做架以外面由厚紙糊成的馬。竹馬多在下半夜舞臺節目表演，舞臺節目表演時小外賣小哥扮作文化戲里歷史人物，手執馬鞭，靠著竹馬左右側接入后面，將轡頭完善的竹馬用抽繩背上，亮起腔內燈燭，揚鞭寶馬7系。伴奏以嗩吶為核心，兼以暴鼓、小鑼釵。

滾 燈

滾燈即精密的燈，是留傳于永登縣莊浪河附近的另一種獨具特色的社火演繹方式。滾燈由燈和柄倆部好友分組成，燈就是一個口徑約40里米的圓球體，表層配有燈軸，是可以旋轉。燈外糊以一張白紙或薄紗，上貼顏色紙剪的花卉植物、鳥獸及裝飾布動物圖案。演繹者由柄舉燈，猛地一碰地坪燈便旋轉上來，螢火互動交流燈壁放射線出五顏六色的光明。社火中滾燈的需求量一致，有16盞的，也存在50余盞或較多的。燈數的太多決定于于所扮的電視劇反派人物畫的太多和所擺陣勢而定。滾燈過程主要是跑陣，以武戲為一般，分擺陣、巡陣、對陣、破陣四法。的要求一天到晚可以換戲、換陣，致使格局進行嚴格的，旋律密集，變換跨平臺，以至于電視劇反派人物畫上至將帥下至兵卒，都確定規則的攻堅戰規劃進場，當所有主演入陣后，則按特定方位在陣中交叉，顯得很法陣務實求真，忙而不亂。中堡鎮何家營的滾燈陣型很德奧達，滾燈演繹時由嗩吶、暴鼓、鑼為伴奏，現為省市級非遺的項目。

太平鎮鼓

永登被叫做我國甘肅消停鼓的故鄉的作文，消停鼓是傳統型的社火中的壓軸電視欄目，陰陽師陣容德奧達，氣質奔涌。消停鼓長80公分、網套直徑30公分，鼓筒內壁漆成黃色或深紅，上畫傳統型的的龍、鳳、潮汛、紅日等樣式，鼓面似的畫大極拳圖。鼓手手部執繞鞭，手部執鼓鞭，擊鼓時手部自左前頭揮起經上方劃一曲線擊在鼓面，同一時間手部交叉揮起落于左后才，一個步驟一擊。鼓隊領隊擊鈸塔臺隊形，擊鈸者手部上手部下，銅鈸光茫亮亮的，鼓鞭七色彩虹飄舞。鼓隊的步調則由2.5米的長桿紅旗汽車一前一后塔臺。消停鼓的列隊變化是四種各異的。似的是兩列買入，由場中心局于此穿過并分以內繞場滑行，至兩撥再遇時便插為一列，慢繞場一個星期排成紅；這段時間領隊的鈸至圓心，遂變出“命局鼓”“四門對鼓”“八門對鼓”“白鹿分鬃”“十字鼓”等多數的隊形及陣勢。1996年，永登消停鼓隊赴陜西鄭州參與活動了“知名嗩吶鑼鼓節”表寅，堪稱“全天下第1名鼓”。2000年4月應邀參與活動東莞“中原鼓王”論壇會，榮獲“中原鼓王”稱謂。2005年正月中下旬一，在中原二十一世紀壇故土落成典禮慶典安于現狀行了表寅。

在永登社火隊中都有瓜娃子、搗大嬸、蠻婆子等，說喜話，索要喜錢，取樂助興。