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月氏就是玫瑰(rose)起源

2019/2/19 11:18:20??????點擊:



月氏(shi) [ròu zhī]
  • 古代游牧民族


月氏(yuèzhī,舊讀rùzhī或(huo)ròuzhī)是匈奴(nu)崛起(qi)以前居于河西走廊、祁連(lian)山(shan)古(gu)代游牧民族,亦稱“月支”“禺知(zhi)”。月(yue)氏于公元(yuan)前(qian)二世(shi)紀為匈奴所敗,西(xi)遷伊犁河一(yi)帶,后又敗于烏孫,遂(sui)西(xi)擊大夏(xia),占領媯水(阿(a)姆河)兩岸(an),建立大月氏(shi)王國。月氏西遷伊犁河、楚河時,逐(zhu)走(zou)了原(yuan)居該地的塞種人(即在亞(ya)洲的(de)斯基泰人),迫使塞種人分(fen)(fen)散,一(yi)部分(fen)(fen)南遷罽賓,一(yi)部分(fen)(fen)西侵巴(ba)克特(te)里亞的(de)希臘人王朝(chao),建立大夏國(guo)。后來月氏復占大夏,并南(nan)下恒河(he)流域建立(li)貴(gui)霜王朝

讀音考辯

古代記(ji)載中的“月(yue)支”、“禺氏”、“禺知”等,可能都是“月(yue)氏”的同音字(zi)或一(yi)聲之(zhi)轉(zhuan)。《史記(ji)·匈(xiong)奴列傳》、《漢書·西域傳(chuan)》以及《資治通鑒》卷十八漢紀十,凡首(shou)見月氏(shi)名字的地方,月氏(shi)的“氏(shi)”都專門注出“氏(shi),音支(zhi)”。
由(you)于(yu)“月”和(he)“肉”的漢語上古音(yin)很近似,月是疑母(?-),肉是(shi)(shi)日母(mu)(n-),因(yin)此月(yue)(yue)讀rou是(shi)(shi)上(shang)古疑(yi)母(mu)細音(yin)與日母(mu)合(he)流(liu),讀yue是(shi)(shi)疑(yi)母(mu)脫落變零聲(sheng)母(mu)。在(zai)上(shang)古音(yin)中,“月(yue)(yue)”的聲(sheng)母(mu)為“疑(yi)”, 韻(yun)部(bu)為“月(yue)(yue)”,擬(ni)音(yin)為[ngod],即是(shi)(shi)說,“月(yue)(yue)”的輔音(yin)是(shi)(shi)舌根音(yin),與[g]、[k]同屬一(yi)(yi)類。我們(men)還可以(yi)換一(yi)(yi)個角度(du)來看。根據古希臘(la)史料,在(zai)里(li)海以(yi)東有一(yi)(yi)個強大的民(min)族名(ming)曰馬薩蓋特人(Massagatae),曾(ceng)先(xian)后(hou)抵(di)抗過波斯帝國馬其頓帝國的入侵。在古(gu)希臘(la)人(ren)眼(yan)中,馬薩蓋(gai)塔是(shi)屬(shu)於斯基泰人西徐亞人)部落集團的,即漢文史料中的“塞(sai)種人”,而大(da)月(yue)(yue)(yue)氏人正與塞種有著深厚的淵源。歐洲(zhou)學(xue)者亦在(zai)西方古文獻(xian)中(zhong)搜求相當(dang)于月(yue)(yue)(yue)氏的記錄,如以(yi)為月(yue)(yue)(yue)氏即斯脫(tuo)拉波(Strabo)《地(di)志》中(zhong)的Asiani,但皆無(wu)確證。

起源(yuan)

關(guan)于月氏的來源﹐中外史學(xue)家看法頗(po)不一致。據中國學(xue)者(zhe)王國維考證,月氏即《逸周書·王會解》 中的“禺(yu)氏”﹐《穆天子傳》中(zhong)的“禺知”或“禺氏(shi)”。歐洲學者(zhe)也在(zai)西方(fang)古(gu)(gu)文(wen)獻中(zhong)搜求(qiu)相當于月(yue)氏(shi)的記(ji)錄,異說不(bu)下六七種。關于月(yue)氏(shi)的族屬,中(zhong)國(guo)古(gu)(gu)籍如《魏略》稱其為羌(qiang)人(ren),《舊唐書》稱(cheng)其為戎人。近百余(yu)年來(lai),學術界更加異說紛紜(yun):有藏(zang)族說、粟特族說、印歐(ou)族說、伊朗族說等。《后漢書·西羌傳(chuan)》記載:月氏“被服飲食言語(yu)略與羌同”,說明(ming)月氏的語(yu)言很可(ke)能屬于漢藏語(yu)系
1980年起,
塔里木盆地原始印歐人干尸塔(ta)里木盆(pen)地原始印歐人干尸
塔里木(mu)盆地羅布泊附近發(fa)現了21具蒙古利亞人種和8具歐羅巴人種(zhong)的木(mu)乃(nai)伊。古代DNA測試表明,這些木(mu)乃(nai)伊的父系(xi)Y染色體是原始歐羅巴人(ren)種(zhong)的(de)單倍群R1a1和母系單(dan)倍(bei)群C4,高頻出現(xian)在阿爾泰山區的圖瓦人和Altaians-Kizhi人中(zhong)。青銅時(shi)代塔里(li)木人的C離始祖(zu)類型僅一(yi)步突(tu)變(bian),而(er)他們(men)的類型為現代西伯利亞東(dong)南的通古斯人(ren)群(qun)所(suo)共享(xiang),更為匹配(pei)的類型是中亞人群(qun)。韓康(kang)信的(de)體質人(ren)類學報告也(ye)顯(xian)示,塔(ta)里(li)(li)木木乃伊(yi)(yi)與塔(ta)里(li)(li)木盆(pen)地以北的(de)南(nan)西伯(bo)利亞阿凡(fan)納謝沃(wo)文化人(ren)群最接近。8具大(da)約3千年(nian)(nian)(nian)八百(bai)年(nian)(nian)(nian)至1千年(nian)(nian)(nian)八百(bai)多(duo)年(nian)(nian)(nian)歷史的(de)女性木乃伊(yi)(yi)可能就(jiu)是月氏人(ren)。另外,越(yue)早的(de)歐羅(luo)巴(ba)人(ren)種木乃伊(yi)(yi)與南(nan)西伯(bo)利亞的(de)木乃伊(yi)(yi)越(yue)像。2007年(nian)(nian)(nian)美國國家地理(li)欄目的基因學家(jia)和人(ren)(ren)(ren)類學家(jia)斯(si)潘塞·威(wei)爾(er)斯(si)(Spencer Wells)檢查(cha)了塔里木(mu)木(mu)乃伊的DNA,結果表明塔里木(mu)盆地(di)是歐洲人(ren)(ren)(ren)、東亞人(ren)(ren)(ren)、中亞人(ren)(ren)(ren)和印度人(ren)(ren)(ren)等許多人(ren)(ren)(ren)種的聚居地(di),并非只有一個人(ren)(ren)(ren)種。塔里木(mu)盆地(di)最古老的小河墓地木乃伊的DNA檢測顯(xian)示歐亞人種的混血(xue)始自銅(tong)器時代。距(ju)今3980年的(de)(de)小(xiao)河墓地(di)木乃伊的(de)(de)父系全部是西歐亞(ya)單(dan)倍(bei)(bei)群(qun)R1a1a-M17,70%的(de)(de)母系則來(lai)自(zi)南西伯利亞(ya)的(de)(de)C單(dan)倍(bei)(bei)群(qun),還有少量的(de)(de)線粒體單(dan)倍(bei)(bei)群(qun)H和K。 小河墓(mu)地附近(jin)距(ju)今2500年到3000年的且(qie)末(mo)遺址干尸的(de)父(fu)系也同樣全部是西歐(ou)亞(ya)單倍群R1a1a-M17。這種不同民族混血時產生的(de)最極端的(de)性(xing)別(bie)偏向性(xing)可能是因為來自烏拉(la)爾地區(qu)(qu)的中(zhong)亞(ya)(ya)(ya)父系(xi)為R1a1a的族(zu)群對南西(xi)伯(bo)利(li)亞(ya)(ya)(ya)男性土(tu)著進(jin)行了(le)種族(zu)滅絕(jue),對女性進(jin)行父系(xi)征(zheng)服。自西(xi)歐亞(ya)(ya)(ya)以R1a1為主(zhu)要標(biao)的青銅文(wen)化人群首(shou)先遷徙于南西(xi)伯(bo)利(li)亞(ya)(ya)(ya)地域并同這里(li)的以C等為主(zhu)要標(biao)記的原著民族(zu)相互混合,并在其后南下進(jin)入中(zhong)亞(ya)(ya)(ya)和(he)塔里(li)木地區(qu)(qu),成為當地青銅文(wen)化人群之源。
公元前2世紀,月氏勢力強大,與蒙古(gu)高原東部(bu)的東胡從兩方面脅(xie)迫游牧于(yu)蒙(meng)古高原中部的匈奴(nu)。匈奴(nu)頭曼(man)單于約在(zai)公元前(qian)209年左右,把(ba)其子冒(mao)頓送至月氏(shi)為質,結果冒(mao)頓盜取月氏(shi)善馬逃回匈奴。月氏(shi)破(po)烏(wu)孫國,烏孫部眾逃(tao)至匈(xiong)奴(nu),匈(xiong)奴(nu)單(dan)于(yu)收(shou)養了(le)烏孫王(wang)出生不久的(de)兒子獵驕(jiao)靡
冒頓即位為單于后,約在公元(yuan)前205~前202年間舉兵進攻月(yue)氏,月(yue)氏敗。于公元(yuan)前174年前后(漢文(wen)帝初年),派右賢王(wang)領(ling)兵西征,再次(ci)擊(ji)敗月(yue)氏,殺(sha)月(yue)氏王,以其(qi)頭骨制成飲器,迫使(shi)月(yue)氏西遷,遷至伊犁河流域者為大月氏,留在(zai)南山(shan)者為小(xiao)月氏。據冒頓單于于公元前174年致漢文(wen)帝劉恒書中說:“故(gu)罰(fa)右賢王,使至西方求月氏(shi)擊之。以天(tian)之福(fu),吏卒良,馬力強,以夷(yi)滅月氏(shi),盡斬殺(sha)降下定(ding)之。樓蘭、烏孫(sun)、呼(hu)揭及其旁二十六(liu)國皆已為(wei)匈奴,諸(zhu)引(yin)弓之(zhi)民并為(wei)一(yi)家(jia),北州以定。”月(yue)氏(shi)戰(zhan)敗后,種類分散,其大部被迫逃至今伊犁河流(liu)域,打敗了原(yuan)居(ju)于(yu)當(dang)地的(de)塞種人,迫使“塞(sai)(sai)(sai)王遠遁”,留(liu)下(xia)的(de)塞(sai)(sai)(sai)種部眾成為(wei)(wei)月氏(shi)(shi)人的(de)臣(chen)仆。伊犁(li)河流域原久為(wei)(wei)塞(sai)(sai)(sai)族所居(ju)(ju)住。《漢(han)書?張騫傳》:“月氏(shi)(shi)已為(wei)(wei)匈奴所破,西擊(ji)塞(sai)(sai)(sai)王。塞(sai)(sai)(sai)王南走(zou)遠徙,月氏(shi)(shi)居(ju)(ju)其地。”“塞(sai)(sai)(sai)”字在(zai)古代韻書中列(lie)為(wei)(wei)入聲,在(zai)中古時代以前(qian)的(de)漢(han)語(yu)中發音為(wei)(wei)“Ssek”,學者們一(yi)般都認為(wei)(wei),塞(sai)(sai)(sai)人應當就是西方史籍所記載的(de)“薩迦(jia)人”。薩迦(jia)人(Saka或(huo)Shaka)為(wei)(wei)印(yin)度語(yu)及波斯語(yu),希臘語(yu)為(wei)(wei)Sakai,是斯基(ji)泰人的一支。 月氏人大部西遷后,他們在河西地區的(de)故地被匈奴渾邪王和(he)休屠王部落占(zhan)領。塞(sai)族即(ji)古伊朗碑(bei)銘(ming)及希臘古文獻(xian)中所載Sacae(Saka)。月(yue)氏既擊走塞(sai)族,塞(sai)族便向西南(nan)遷徙,跨過錫(xi)爾河,到達媯水阿姆河(he))以北(bei)的(de)(de)索格(ge)底亞那(Sogdiana)地(di)區并在《后漢書》記載的(de)(de)監氏城(cheng)建都 ,羽田(tian)亨(heng)認(ren)為(wei)此城即為(wei)坎(kan)塔城(Kanda),是為(wei)撒馬爾罕或(huo)馬爾干達(Markanda)的(de)縮(suo)寫。  公元前128年,張騫訪(fang)問月(yue)氏時,司馬(ma)遷曾提及(ji)過他(ta)們。 公元前130年, 原已移住在(zai)天山北(bei)麓(lu)并服屬匈奴的烏孫,在其王獵驕靡的統領下,“西(xi)攻(gong)破(po)大月(yue)(yue)氏”,迫(po)使(shi)大月(yue)(yue)氏和塞族一樣離棄伊犁地區(qu)向西(xi)南遷徙(xi),而烏孫便從此占領了(le)他(ta)們的地方。

征服大夏

漢書.西(xi)域(yu)傳上》:“大月氏(shi)本行國也,隨(sui)畜移徙,與(yu)匈奴同俗。控弦十余(yu)萬,故強輕匈奴。本居敦煌、祁連間,至冒頓(dun)單于攻破月氏(shi),而老上單于殺月氏王,以其頭為飲器,月氏乃(nai)遠去,過大宛,西擊大夏而臣之(zhi),都媯水北(bei)為王庭(ting)。其余子(zi)眾(zhong)不能(neng)去者(zhe),保南(nan)山羌,號小(xiao)月(yue)氏(shi)。”大月氏向西(xi)南遷徙的道路與塞種大致(zhi)相同﹐過大宛西(xi)﹐越錫(xi)爾河到(dao)達河中(zhong)地區﹐“遂都媯(gui)(gui)水北﹐為王庭”。媯(gui)(gui)水即今阿姆河,古(gu)希臘稱Oxus﹐伊朗語稱Wakhsu﹐“媯水”即(ji)其(qi)(qi)譯音。又經過(guo)約20年﹐大(da)(da)(da)月氏越過(guo)阿(a)姆(mu)河﹐“西(xi)擊大(da)(da)(da)夏(xia)而臣(chen)之(zhi)”﹐并以大(da)(da)(da)夏(xia)的巴克特拉(Bactra﹐即(ji)監氏城(cheng)或藍氏城(cheng)﹐今阿(a)富汗Ba1kh北部之(zhi)Bala-Hisar)為都城(cheng)﹐使(shi)大(da)(da)(da)夏(xia)成(cheng)了屬國。至張騫(qian)于公元(yuan)前129~前128年第一次出使(shi)西(xi)域到達大(da)(da)(da)月氏時(shi),大(da)(da)(da)月氏已占有澤拉夫尚(Zarafshan﹐唐代稱那密水)和媯水一帶(dai)﹐臣(chen)服大(da)(da)(da)夏(xia)而王其(qi)(qi)地(di),“控弦者可一﹑二十(shi)萬”,“地(di)肥饒”﹑“志(zhi)安(an)樂”﹐儼然已成(cheng)為中(zhong)亞一大(da)(da)(da)強國。 《后漢書.西域傳(chuan)》:“初,月氏為匈奴(nu)所滅,遂遷于大夏,分其國(guo)為休密、雙靡、貴霜(shuang)、肹(xi)頓、都密,凡五部翎侯。后百余歲(sui),貴霜(shuang)。侵安息,取高附地。又(you)滅濮達、罽賓,悉有其國(guo)......月(yue)氏(shi)(shi)自此之后,最為富盛,諸國(guo)稱之皆(jie)曰貴霜(shuang)王。” 這(zhe)次遷(qian)徙的年代約在(zai)公元(yuan)前(qian)139~前(qian)129年間。有一部分未能西徙的,便和少數塞人(ren)一樣,仍留住(zhu)原(yuan)地,服屬于烏(wu)孫(sun),所以(yi)《漢書》說烏(wu)孫(sun)國(guo)內“有塞種(zhong)、大月(yue)氏(shi)(shi)種(zhong)云”。 小(xiao)月(yue)氏(shi)(shi)后散(san)居今甘肅張掖、青海湟中等(deng)地(di)(di),與(yu)當地(di)(di)各民族逐(zhu)漸融合。《公元前2世(shi)紀(ji),大月氏從河西走廊出走“塞地(di)(di)”,后又(you)為同(tong)類烏(wu)孫所逐(zhu),南下吐火羅斯坦,遠涉北印度(du)。唐代于闐(tian)王族(zu)“尉(wei)遲氏(shi)”,宋代西(xi)夏大姓“訛(e)氏(shi)”,甘青藏(zang)族(zu)“洼扎”和“吾(wu)合扎”等(deng)氏(shi)族(zu),都是“月氏(shi)”或“兀者”之后裔,月氏(shi)民族(zu)遍布河(he)西(xi)、中(zhong)亞、南(nan)亞的(de)(de)(de)格局,是在(zai)一(yi)個(ge)漫長的(de)(de)(de)時(shi)期中(zhong),通過多次的(de)(de)(de)遷徙活動形成的(de)(de)(de)。
“始月氏居敦(dun)煌、祁(qi)連(lian)閑,及為匈奴(nu)所敗,乃遠去,過宛,西(xi)擊大夏而臣之,遂(sui)都媯水北,為王(wang)庭。其馀小眾不(bu)能去者(zhe),保南山羌,號小月氏。” [4]  
西元前1世紀西域諸國位置西(xi)元前(qian)1世紀西(xi)域諸(zhu)國(guo)位置(zhi)
自月(yue)(yue)氏王被匈奴所殺,大月(yue)(yue)氏西遷,月(yue)(yue)氏雖在伊(yi)犁河(he)、烏滸河(he)流域立(li)國(guo),但其地(di)距匈(xiong)奴西(xi)部仍很近。大月(yue)氏在(zai)河西(xi)時(shi)曾與烏孫為鄰。公元前174~公元前161年間,匈(xiong)奴老王單于(yu)協助烏孫西(xi)擊月(yue)氏,殺死月(yue)氏王。月(yue)氏無法在(zai)這里立(li)足,只得循塞人(ren)足跡再度西(xi)遷(qian),越天山(shan)和(he)帕米爾西部,至(zhi)媯水,即阿姆河(今烏茲別克(ke)斯(si)坦(tan)塔吉(ji)克(ke)斯坦阿(a)富汗(han)之間的界河)流(liu)域,征(zheng)服了當地(di)的大夏人(巴克特里亞(ya)人)。留(liu)在(zai)河西地(di)區的月(yue)氏人,南遷至今(jin)日(ri)中(zhong)國甘肅及青(qing)海一帶的,被稱為小(xiao)月(yue)支。
公元(yuan)前138年,漢武帝(di)聽(ting)到月氏王被殺這個消息,立即傳詣召募能出使月氏的(de)人,因為(wei)出使月氏必須經過匈奴。張騫前(qian)來(lai)應募,他只帶了一百(bai)多人(ren)向西而去。 出了隴西(xi),果遇(yu)匈奴騎兵(bing),張騫(qian)一(yi)行人全被(bei)活(huo)捉帶到了(le)單(dan)于面前(qian)。單(dan)于得知(zhi)張騫(qian)要出使(shi)月氏后惱怒地說:“月氏在我北邊,你們(men)漢(han)(han)朝想遣使(shi)從我頭上過?我想出使(shi)南越,漢(han)(han)天子答應嗎?”于是單(dan)于將張騫(qian)扣留在匈奴十年(nian),逼他取妻生子,希望(wang)消(xiao)磨他的(de)(de)意(yi)志,但張騫(qian)始終記得他的(de)(de)使(shi)命。
終于(yu)有一天(tian)張騫趁看守不嚴逃了(le)(le)出來,翻山越嶺,向西走了(le)(le)幾十天(tian),來到(dao)了(le)(le)大(da)宛,大(da)宛國王聽說了(le)(le)他的(de)遭遇和中原的(de)豐美富庶,非常高興,很(hen)想(xiang)和漢朝通好(hao),就派向導把張騫領到(dao)康居,再(zai)轉程(cheng)到月氏(shi)。可是此時的(de)月氏(shi)國已經(jing)新立了一位(wei)夫人(ren)為國王,他(ta)們征(zheng)服大(da)夏國,已經(jing)不(bu)再(zai)有向匈奴報仇的(de)心了。更(geng)(geng)何況他(ta)們覺(jue)得(de)漢朝離(li)他(ta)們太遠,更(geng)(geng)難幫助他(ta)們。張騫在月氏(shi)停留了一年,始(shi)終不(bu)能圓滿達成使命,只好(hao)回國。
西元(yuan)前139年,張騫奉漢武帝(di)命,出使大月氏相約夾擊匈(xiong)奴,未果。1世紀中葉(xie)月氏貴霜部落建立(li)王國,魏(wei)明帝(di)太和四年(230)封其王為(wei)親魏(wei)大(da)月氏王。5世紀時被嚈噠(da)所滅(mie)。
大月氏(shi)相傳是(shi)把(ba)佛教帶(dai)入中國的(de)(de)民族。當時是(shi)公元前2年,有大(da)月氏(shi)國王的(de)(de)使(shi)者伊存(cun),把‘浮屠教’等(deng)口(kou)述(shu)經(jing)典(dian)傳入,buddha(梵語)→bodo,boddo,boudo(大月(yue)氏語)→浮(fu)屠。不過,亦有(you)人指這種(zhong)說法比較草(cao)率(lv)。

與中國


張(zhang)騫在大(da)夏時(shi),得知由蜀(shu)(今四川盆地)西(xi)南取道身(shen)毒(今印度)可(ke)通(tong)大(da)夏,張(zhang)騫及時(shi)地報道了與(yu)西(xi)北(bei)諸國往來的可(ke)能(neng)性;他(ta)(ta)暗示了與(yu)那(nei)些地區通(tong)商的潛在價值。他(ta)(ta)還指出了與(yu)像(xiang)中(zhong)國那(nei)樣(yang)反匈奴的其他(ta)(ta)民族(zu)
月氏交通月氏(shi)交(jiao)通(tong)
結盟的好處(chu)。具有(you)雄才大略(lve)而又好大喜(xi)功的漢武(wu)帝聽后十分驚(jing)喜(xi),決(jue)心不惜一切代價(jia)打通從西南到(dao)大夏的官(guan)道(dao),由(you)官(guan)方參與商(shang)業貿(mao)易,擴大疆土(tu)。武帝即封(feng)張騫為博望侯,命其以蜀(shu)郡(治所在成(cheng)都(dou))、踺為(wei)郡(jun)(治所在宜賓西(xi)南(nan))為(wei)據點,派(pai)遣四路(lu)(lu)秘密使者,分頭探索通往身(shen)毒(du)的(de)(de)道(dao)路(lu)(lu),但都(dou)遭到西(xi)南(nan)少數民族的(de)(de)阻(zu)攔(lan)未獲成(cheng)功。武帝又從(cong)內地廣征士卒,舉兵攻(gong)打(da)西(xi)南(nan)夷、夜郎、滇等國及許多部(bu)落(luo)。但由(you)于封建統治者造成(cheng)的(de)(de)民族隔閡太(tai)深,以(yi)及昆(kun)明、雋等族的(de)(de)頭人(ren)酋長為(wei)了(le)(le)壟斷豐厚的(de)(de)過境貿(mao)易而拼死抵(di)抗,歷經十(shi)余(yu)年,結果僅打(da)通了(le)(le)從(cong)成(cheng)都(dou)到洱海地區的(de)道(dao)路,官方使者未能(neng)(neng)超(chao)過(guo)大理至保(bao)山一帶,只(zhi)能(neng)(neng)通過(guo)各部族(zu)、印度作中介(jie)與大夏商人間接貿易。 

戰爭

班超降伏莎車(che)后,月(yue)氏以曾助東漢攻車師有功(gong),請求迎娶漢室公主,被班超拒絕。月氏王(wang)懷恨(hen)在心,于漢和帝(di)永元(yuan)二(er)年(nian)(公元(yuan)90年(nian)),派其副王(wang)謝率7萬大(da)軍(jun)進攻班超。班超兵少(shao),眾吏(li)士十(shi)分(fen)(fen)恐慌。班超給大(da)家分(fen)(fen)析(xi):月氏兵雖多,但數(shu)萬大(da)軍(jun)翻越蔥嶺,行程數(shu)千(qian)里來(lai)攻,軍(jun)糧必(bi)定接濟不(bu)上。他(ta)下令堅壁清(qing)野,固守城池。謝猛攻班超,不(bu)能取(qu)勝,派兵四(si)處劫(jie)掠,又一無所獲,糧食(shi)很快將盡,只好派使(shi)者向龜茲救援(yuan)。班(ban)超(chao)早已料到,派(pai)伏兵(bing)半路截殺月氏(shi)使者,將首級送給謝。謝大驚(jing),不敢再(zai)戰(zhan),急(ji)遣使向班(ban)超(chao)請(qing)罪,乞求生還。班(ban)超(chao)放月氏(shi)軍(jun)回國(guo)。從(cong)此(ci)月氏(shi)稱臣納貢。
月氏之戰月氏之戰
此時北(bei)匈奴被東(dong)漢(han)打敗,被迫(po)西(xi)遷。月氏東(dong)進無功(gong),也降(jiang)服(fu)東(dong)漢(han),因而使龜茲、姑墨(mo)溫宿等國(guo)失去了依靠,他(ta)們(men)遂于永(yong)元三年(公元91年)投降班(ban)超。至此,西域(yu)大國(guo)中除焉耆外,均已被班(ban)超平服(fu)。東(dong)漢政府任(ren)命(ming)班(ban)超為西域都護,徐干為長史。

大月氏貴霜

大月氏

貴霜王國金幣貴(gui)霜王國金幣
「初,月(yue)氏為(wei)匈奴所滅(mie),遂遷(qian)于大夏,分(fen)其(qi)國(guo)為(wei)休(xiu)密、雙靡、貴(gui)霜、駙頓、都密,凡五(wu)部臓(zang)侯。后百馀歲,貴(gui)霜臓(zang)侯丘就(jiu)卻(que)攻滅(mie)四(si)臓(zang)侯,自立(li)為(wei)王,國(guo)號貴(gui)霜王。侵安息,取高附(fu)地。又滅(mie)濮達、罽賓,悉有(you)其(qi)國(guo)。丘就(jiu)卻(que)年八十馀死,子閻(yan)膏珍代為王。復滅天竺,置將一人監(jian)領之(zhi)(zhi)。月(yue)氏自此(ci)之(zhi)(zhi)后,最為富(fu)盛,諸國稱之(zhi)(zhi)皆曰(yue)貴霜(shuang)王。漢本其故(gu)號,言大月(yue)氏云。」至公元前 1世紀﹐大月氏分(fen)為(wei)五(wu)(wu)翕(xi)(xi)侯(Yabghu)。據《漢書》記載﹐這(zhe)五(wu)(wu)個翕(xi)(xi)侯分(fen)別為(wei)﹕休(xiu)密翕(xi)(xi)侯﹐都(dou)和墨(mo)城﹔雙扉翕(xi)(xi)侯﹐都(dou)雙扉城﹔貴(gui)霜翕(xi)(xi)侯﹐都(dou)護澡城﹔肸頓(dun)翕(xi)(xi)侯﹐都(dou)薄茅城﹔高(gao)附翕(xi)(xi)侯(《后(hou)漢書》作都(dou)密)﹐都(dou)高(gao)附城。對于上述各翕(xi)(xi)侯的(de)治所及其統治地區﹐考之者甚(shen)多﹐除高(gao)附似無疑為(wei)今(jin)阿富汗(han)首(shou)都(dou)喀布爾外﹐其(qi)(qi)余皆無法確證(zheng)。公元1世紀中(zhong)﹐五翕(xi)侯中(zhong)的貴(gui)霜(shuang)翕(xi)侯﹐兼并了其(qi)(qi)它四翕(xi)侯﹐統一了大(da)月氏﹐國(guo)勢(shi)慚(can)強。從此西方歷史(shi)上便稱之為貴霜(shuang)王朝(Kushana)﹐中(zhong)國文獻(xian)中(zhong)一般仍稱之為(wei)大月(yue)(yue)氏。因(yin)此﹐有的學者(zhe)稱之為(wei)貴霜-月(yue)(yue)氏。然而(er)﹐五(wu)翕侯與(yu)大月(yue)(yue)氏族屬(shu)是否(fou)完全(quan)相同﹐學術界還有爭(zheng)論。以斯特(te)拉博《地(di)理(li)學》為(wei)主的希臘古文獻(xian)記載﹐滅(mie)亡大夏的主要是吐火羅人(Tocharoi)﹔因此西方文(wen)獻自(zi)4世紀始稱貴霜治(zhi)下的大夏故地為吐火羅(luo)(luo) (Tocharestan)。與此同(tong)時﹐自(zi)東晉時起(qi)﹐中國(guo)亦稱該地為兜佉羅(luo)(luo)﹑吐呼(hu)羅(luo)(luo)﹑貨邏等﹐都是吐火羅(luo)(luo)一(yi)詞的異譯。
金幣背面金幣背面
「月(yue)(yue)氏在(zai)(zai)大(da)宛(wan)西可二三千(qian)里,其南則大(da)夏,西則安息,北(bei)則康居也(大(da)宛(wan)去(qu)長(chang)安萬二千(qian)五百五十里。月(yue)(yue)氏在(zai)(zai)天竺北(bei)可七千(qian)里)。」 漢書西(xi)域傳上(shang)曰(yue):「大月(yue)氏國(guo),治監氏城,去長安(an)萬一千六里。」玄(xuan)應音義四曰(yue):「月(yue)支(zhi)國(guo),薄佉羅國(guo)應是也(ye),在雪山之西(xi)北也(ye),或云月(yue)氏。」雜(za)寶藏經七曰(yue):「月(yue)氏國(guo)有王,名栴檀罽尼吒(?????),聞罽(ji)賓國尊(zun)者阿羅(luo)漢字祇夜多有(you)大(da)稱(cheng)名,思欲相見,即自躬駕,與諸臣從,往造彼國。」 一(yi)世紀中(zhong)葉,大(da)月氏在阿姆河流域建立貴霜(shuang)王(wang)朝,曾(ceng)大(da)倡(chang)佛教(jiao)。曹(cao)魏明帝(di)封其王(wang)為“親(qin)魏大(da)月氏王(wang)。”

貴(gui)霜(shuang)王國世系

根(gen)據《魏書·西域傳》及近(jin)人考證,貴霜(shuang)治地大概在(zai)《大唐西域記》所(suo)載達摩悉鐵帝的(de)都城(cheng)昏(hun)馱(tuo)多,位(wei)于Wakhan西部 Ab-j Panja 河左岸,處(chu)在阿姆河上游南(nan)岸及(ji)克什米爾(er)以北的狹長(chang)山區中。丘就卻(que)首先統一了(le)(le)周圍的(de)四翕候,自(zi)立為貴霜王(wang)(wang),進而西侵安息,占領(ling)高附(今喀布爾一帶(dai)),在其(qi)力量壯大(da)(da)后,又占領(ling)了(le)(le)此(ci)時可能(neng)已與韋蘇提(ti)婆失去(qu)了(le)(le)聯(lian)系的(de)濮達(Bactria)即原大(da)(da)夏,爾后又面下占領(ling)了(le)(le)罽賓,將原來的(de)月氏王(wang)(wang)國盡為己有("悉(xi)有其(qi)國")。在丘就卻早(zao)期的(de)鑄幣上,其(qi)稱號(hao)只是Yavugasa,相(xiang)當(dang)于Jabga即葉護、翕候,可(ke)見此(ci)時他還是月(yue)氏(shi)王(wang)屬下(xia)的一個將軍(jun),而在公元38年,其稱號就改為大王(wang)(Maharaja)了。丘就卻在錢幣(bi)上稱為Kujula Kadphises,閻(yan)膏珍(zhen)稱為Wema Kadphises,故或稱前者(zhe)為迦膩色伽一世,稱后(hou)者(zhe)為二世。
貴霜(shuang)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)朝即(ji)伽德菲塞斯王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)系事實上只有兩代,因為(wei)在其前后諸(zhu)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)中(zhong)再沒發現號稱(cheng)Kadphises的。貴霜(shuang)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)亦曾(ceng)自(zi)稱(cheng)月(yue)氏王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang),這種假說得到(dao)了證實。在Senavama的一個金(jin)筒銘文中(zhong),提到(dao)Senavarma為(wei)Odi之(zhi)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang),Odi應(ying)當(dang)是月(yue)氏的對音。銘文中(zhong)提到(dao)Sadaskano是Kujula Kataphsa(即(ji)丘就卻)的兒(er)子,號稱(cheng)大王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)、王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)中(zhong)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)。此Sadaskano應(ying)為(wei)前文中(zhong)的Senavarma即(ji)Wema Kadphises,為(wei)月(yue)氏之(zhi)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)。Sadaskano應(ying)為(wei)中(zhong)文史料中(zhong)閻膏珍的對音。銘文中(zhong)還提到(dao)五(wu)個前月(yue)氏王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang):Bhadasena,Medisasena,Vasusena,Uttarsena,Ayidasena。此五(wu)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)可能是迦膩色伽一世以(yi)前的(de)月(yue)氏王(wang),由于(yu)迦(jia)王(wang)一(yi)(yi)世、胡維什卡、韋蘇提(ti)婆是當時人所(suo)共知(zhi)的(de)三(san)個(ge)月(yue)氏王(wang),故不再(zai)提(ti)及。sena或(huo)同ska,為(wei)稱(cheng)號(hao)(hao)、族(zu)名(ming)或(huo)姓氏,故五王(wang)名(ming)字后(hou)都有此詞。在(zai)其他銘文中(zhong),還提(ti)及Rajula,Sodasa父(fu)子,其稱(cheng)號(hao)(hao)為(wei)州長(chang)(chang)、大州長(chang)(chang),此父(fu)子或(huo)與Kujula,Sadaskano父(fu)子為(wei)一(yi)(yi)。可(ke)能丘就(jiu)卻父(fu)子親兼(jian)馬土臘這一(yi)(yi)重地的(de)州長(chang)(chang),迦(jia)膩色伽(jia)一(yi)(yi)世也(ye)有大州長(chang)(chang)的(de)稱(cheng)號(hao)(hao)。
月氏與漢(han)王朝一(yi)直有良好的關(guan)系,因為雙方面臨著一(yi)個共同的強敵-匈(xiong)奴。閻膏珍繼承了月氏的這一(yi)傳(chuan)統,在西域多次支持漢(han)西域長史班(ban)超(chao),助其平定(ding)疏勒,擊破莎(sha)車。閻(yan)膏(gao)珍自(zi)恃(shi)為大(da)國之(zhi)君,且有功(gong)于(yu)漢(han)(han),欲求(qiu)娶漢(han)(han)公主(zhu)以結盟好,但在(zai)班超眼里(li),月氏(shi)(shi)(貴(gui)霜(shuang))不(bu)過(guo)同西域(yu)屬(shu)國一樣,應(ying)(ying)當是漢(han)(han)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)藩屬(shu),不(bu)應(ying)(ying)同漢(han)(han)室分(fen)庭抗禮,于(yu)是斷然拒絕(jue)了(le)(le)閻(yan)膏(gao)珍的(de)(de)(de)(de)請求(qiu)。此事大(da)大(da)刺(ci)傷了(le)(le)閻(yan)膏(gao)珍的(de)(de)(de)(de)自(zi)尊(zun)心,于(yu)是派副(fu)王(wang)(wang)(wang)(wang)謝(Sahi)率精(jing)兵(bing)七萬(wan)于(yu)公元90年(nian)來攻班超,結果(guo)敗歸(gui)求(qiu)和,自(zi)此年(nian)年(nian)向東漢(han)(han)王(wang)(wang)(wang)(wang)朝(chao)貢獻。這一事件打擊了(le)(le)貴(gui)霜(shuang)帝國的(de)(de)(de)(de)實力,更為嚴重的(de)(de)(de)(de)是損害了(le)(le)閻(yan)膏(gao)珍大(da)國之(zhi)君、王(wang)(wang)(wang)(wang)中(zhong)之(zhi)王(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)形象,使(shi)其中(zhong)亞強國的(de)(de)(de)(de)地位受(shou)到(dao)動搖。對于(yu)閻(yan)膏(gao)珍晚年(nian)的(de)(de)(de)(de)統治(zhi)情況(kuang)難于(yu)悉知(zhi),但其處(chu)境似乎不(bu)佳(jia)。在(zai)他死后,伽德菲塞斯王(wang)(wang)(wang)(wang)系即貴(gui)霜(shuang)王(wang)(wang)(wang)(wang)朝(chao)即告(gao)終結。繼閻(yan)膏(gao)珍而立的(de)(de)(de)(de)月氏(shi)(shi)王(wang)(wang)(wang)(wang)應(ying)(ying)為韋(wei)西什卡,他是來自(zi)小月氏(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)推翻貴(gui)霜(shuang)王(wang)(wang)(wang)(wang)朝(chao)并重建月氏(shi)(shi)王(wang)(wang)(wang)(wang)統的(de)(de)(de)(de)新月氏(shi)(shi)王(wang)(wang)(wang)(wang)。 
五世紀初貴霜王國為厭噠族(zu)所滅。

小月(yue)氏


留在河西地(di)區的月氏人有一(yi)部(bu)分逃入祁連山(shan),與(yu)當地(di)的羌族雜處,后來被稱為“小月氏”。漢(han)武帝擊匈奴時歸附漢(han)朝,與(yu)今(jin)青海湟(huang)水兩(liang)岸和甘肅張掖(ye)一(yi)帶漢(han)(han)人共處,從(cong)而有湟中(zhong)月(yue)氏胡(hu)、義(yi)從(cong)胡(hu)等名稱。「敦(dun)煌西域(yu)之南(nan)山中(zhong),從(cong)婼羌(qiang)西至(zhi)蔥領數(shu)千里,有月(yue)氏馀種蔥茈羌(qiang)、白馬羌(qiang)、黃牛(niu)羌(qiang),各有酋豪,北與諸國(guo)接,不知其道里廣狹(xia)。傳聞(wen)黃牛(niu)羌(qiang)各有種類,孕(yun)身(shen)六月(yue)生,南(nan)與白馬羌(qiang)鄰(lin)。」漢(han)(han)武帝元狩二年(公元前121年)漢(han)(han)將(jiang)霍去病擊敗匈(xiong)奴(nu),獲取河(he)西地,開(kai)(kai)通(tong)湟(huang)(huang)中(zhong)(今青海(hai)湟(huang)(huang)水兩岸(an)),一支小(xiao)月(yue)(yue)(yue)氏歸附漢朝,移(yi)居于張掖一帶,號為“義從胡”。小(xiao)月(yue)(yue)(yue)氏遷居祁連(lian)山以南﹐長期與(yu)青海(hai)羌(qiang)人(ren)(見(jian)羌(qiang))雜居﹐又稱湟(huang)(huang)中(zhong)月(yue)(yue)(yue)氏胡。漢代開(kai)(kai)發河(he)西﹑湟(huang)(huang)中(zhong)地區﹐小(xiao)月(yue)(yue)(yue)氏又向東北遷徙﹐游牧于湟(huang)(huang)中(zhong)﹑令居(今甘肅永(yong)登)一帶(dai)。在(zai)這里他們有17個部落﹐勝兵9000余(yu)人;在(zai)張掖(ye)一帶(dai)﹐也有幾百戶﹐被稱為義從(cong)胡。河西及(ji)金城(今甘肅蘭州)一帶諸守將部下(xia)﹐多有小月氏(shi)士兵。久(jiu)之﹐小月氏(shi)蓋已融(rong)(rong)入羌人(ren)之中(zhong)。 他們被(bei)漢(han)(han)人(ren)叫做羌虜,在那里生活了很久(jiu),直(zhi)至東漢(han)(han)末(mo)靈帝中(zhong)平元年(nian)(184年(nian))還見于(yu)史(shi)冊。居住在匈(xiong)奴人(ren)中(zhong)間的月氏(shi)人(ren),漸漸地與匈(xiong)奴本族融(rong)(rong)入,被(bei)稱為匈(xiong)奴別(bie)部盧水胡。其中沮渠(qu)家族推后涼漢官段業為主,在現甘肅地區建立北涼(liang)。后沮渠蒙遜殺段(duan)業(ye),自立為北(bei)涼主。后被鮮卑人拓跋氏(shi)北魏(wei)所滅。 據《魏(wei)書(shu)·西(xi)域傳》載(zai):“小(xiao)月氏(shi)國,都富(fu)樓沙城。其王本大月氏(shi)王寄(ji)多羅子也。寄多羅為匈奴(nu)所(suo)逐(zhu),西徙后令其子守此城,因(yin)號小月氏焉。”另有巴(ba)基(ji)斯坦的(de)小月氏國。